Притчи о семье и семейных ценностях на свадьбу. Свадебные поздравления в виде библейских притч
Притчи о семье и семейных ценностях на свадьбу. Свадебные поздравления в виде библейских притч
Дорогие новобрачные и гости! Пользуясь случаем, хочу напомнить всем известную библейскую историю об Адаме и Еве. После их создания Господь устроил для них райский сад, за которым Адам и Ева должны были ухаживать. Наших молодоженов я без труда могу сравнить с ними, ведь жених и невеста также живут в Раю своей семейной жизни. И не забывайте, что подобно библейским героям, вы также должны будете ухаживать за своим садом, следить за тем, чтобы он не зарос сорной травой. То же касается Эдема в ваших сердцах. Желаю, чтобы никакая сила не смогла выселить вас из Рая, чтобы всегда он оставался красивым и цветущим! Чтобы не повстречался на вашем пути змей-искуситель. Пусть ваша молодая семья растет и благоухает, словно райский сад!
***
Согласно легенде, решил Адам отправиться на охоту и сказал своей любимой Еве, что как только соскучится – отправит ей голубя. Ева день и ночь сидела в ожидании у окна, но птица так и не прилетела. Прошло несколько дней, и Адам вернулся, однако любимая встретила его не радостно. Она обиделась на то, что Адам не соскучился по ней. На самом деле оказалось, что он послал к Еве голубя в самый первый день их разлуки, но он полетел не к ней, а к своей голубке. Хочется пожелать вам дорогие молодожены, чтобы вы никогда не находились в разлуке друг с другом. А если все же такое случится, то подобно голубю стремитесь назад, к своей половинке. И пусть в вашей совместной жизни не будет места непониманию!
***
Среди людей ходит очень интересная история про счастье. Когда Бог создал Землю, в его руках еще остался кусочек глины, и он не знал, что можно сотворить из него. Увидев смятение Бога, человек попросил сделать из этой ненужной глины для него счастье. Бог повертел глину, поразмыслил, и, в конце концов, отдал кусочек человеку, сказав лишь, что каждый сам должен творить свое счастье. Давайте же пожелаем нашим молодоженам на протяжении долгих лет, до глубокой старости, строить свое счастье, которое бы с каждым годом становилось все крепче и никогда не давало трещин!
***
Говорят, что Бог, создавая женщин, в каждую из них клал кусочек сахара, чтобы они были сладкими. Но один из его апостолов ошибся и положил в какую-то женщину два кусочка сахара. С тех пор каждый мужчина ищет свою самую сладкую женщину. Поднимем же бокалы за то, что жених нашел ту самую сладкую женщину!
Притчи о добре и зле. Притчи про добро и зло
Добро и зло — эти две противоположности существовали и, я думаю, будут существовать всегда. Видимо так уж устроена наша жизнь. Но чего в нашей жизни будет больше, зависит всё-таки от нас. Сказки, легенды, притчи о добре и зле нас учат этому с самого детства.
Борьба добра со злом — мы часто сталкиваемся с этим в нашей жизни, но наше отношение к этому, какой путь мы в итоге выбираем берёт своё начало в нас самих.
Короткая притча о добре и зле про волков как раз об этом. Мудрость этой притчи актуальна во все времена.
Прочитайте её сами и обязательно расскажите своим детям.
Притча о добром и злом волке
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину:
В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: » А какой волк в конце побеждает?»
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Добро — оно появляется с детства — родился ребёнок — это ли не добро — чистое, светлое создание. И какой ребёнок будет дальше, зависит от нас, взрослых. Поэтому прав был старый индеец, что раскрыл истину о внутренней борьбе добра и зла своему внуку, пока он ещё ребёнок.
Посмотрите в видео эту притчу в стихах в исполнении автора Владимира Шебзухова.
Мы с детства должны формировать у детей понятие о добре и зле. Ведь на их мировоззрение оказывает большое влияние окружение — детский сад, школа и многое другое, но семья даёт начало всему.Ведущий советский педагог — новатор В.А. Сухомлинский говорил:
Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени.
И главная задача для нас, родителей, всеми силами попытаться сохранить чистоту маленького человечка.
Понятно, что идеальным человек не станет и наступит время, когда он сам будет формировать свою личность. Но заложенные основы добра в детстве дадут свои плоды.
Внутренняя борьба добра со злом происходит постоянно, очень часто жизнь подкидывает нам разные ситуации, когда нам приходится принимать те или иные решения, делать выбор. Минимизировать зло, действовать исходя из добрых побуждений может каждый из нас. Ведь чем больше будет в мире добра, тем лучше для всех нас.
Хотя частенько встречается такая информация, что без зла мы бы не смогли оценить добро, что в жизни отсутствует черное и белое, есть только серое, что добро и зло едины и выполняют какую-то общую миссию.
Да, тема интересная и она претендует на отдельный разговор, но поскольку вы заглянули на эту страничку за притчами, не буду забирать у них ваше внимание. Но одно скажу, коль уж существуют эти две противоположности в нашей жизни, помнить надо, что есть и «закон бумеранга».
В завершении всего вышесказанного ещё одна маленькая притча.
Притча о добре и зле
Был у Гнева сын. Звали его — Зло. Такой сложный характер был у сына, что Гнев с трудом с ним справлялся.
Решил он женить сына на какой-нибудь добродетели. Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет!
Похитил он Радость и женил на ней Зло. Только недолгим был тот брак поневоле. Правда осталось от этого союза дитя, а имя его Злорадство.
Правда говорят, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добро всё равно не получается!
Притчи о счастье. Притча о счастье и несчастье
Один китайский крестьянин прожил всю жизнь в трудах, добра не нажил, но обрел мудрость. Он обрабатывал землю вместе со своим сыном с утра до ночи. Как-то раз сын сказал отцу:
– Отец, у нас несчастье, наша лошадь ушла.
– Почему ты называешь это несчастьем? – спросил отец. – Посмотрим, что покажет время.
Через несколько дней лошадь вернулась и привела за собой коня.
– Отец, какое счастье! Наша лошадь вернулась и в придачу привела с собой коня.
– Почему ты называешь это счастьем? – спросил отец, – Посмотрим, что покажет время.
Через какое-то время юноша захотел оседлать коня. Конь, не привыкший носить на себе всадника, поднялся на дыбы и сбросил седока. Юноша сломал ногу.
– Отец, какое несчастье! Я сломал ногу.
– Почему ты называешь это несчастьем? – невозмутимо спросил отец. – Посмотрим, что покажет время.
Юноша не разделял философии отца, а потому вежливо промолчал и поскакал на одной ноге к кровати.
Спустя несколько дней в поселок приехали гонцы императора с приказом забрать всех дееспособных молодых людей на войну. Пришли они и в дом к старому крестьянину, увидели, что его сын не может передвигаться, и покинули дом.
Только тогда юноша понял, что никогда нельзя быть абсолютно уверенным в том, что есть счастье, а что – несчастье.
Всегда необходимо подождать и посмотреть, что скажет время о том, что есть хорошо, а что – плохо.
Жизнь так устроена: то, что казалось плохим, превращается в хорошее и наоборот. Лучше всего не торопиться с выводами, а дать времени возможность назвать вещи своими именами. Лучше подождать хотя бы до завтра. По-любому, все, что с нами происходит, несет в себе позитивное начало для нашего жизненного опыта.
Притчи о дружбе. Гвозди
Поучительная притча о дружбе для детей. Короткая история о злом мальчике и его отце расскажет Тебе, как важно сдерживать гнев и не обижать друзей.
Жил-был мальчик с ужасным характером. Его отец дал ему мешочек с гвоздями и сказал забивать по гвоздю в садовую ограду каждый раз, когда он будет терять терпение и с кем-то ссориться. В первый день мальчик забил 37 гвоздей. В течение следующих недель он старался сдерживаться, и количество забитых гвоздей уменьшалось день ото дня. Оказалось, что сдерживаться легче, чем забивать гвозди…
Наконец наступил день, когда мальчик не забил в ограду ни одного гвоздя. Тогда он пошёл к своему отцу и сказал об этом. И отец сказал ему вытаскивать по одному гвоздю из ограды за каждый день, в который он не потеряет терпения.
Дни шли за днями, и, наконец, мальчик смог сказать отцу, что он вытащил из ограды все гвозди. Отец привёл сына к ограде и сказал:
— Сын мой, ты хорошо вёл себя, но посмотри на эти дыры в ограде. Она больше никогда не будет такой, как раньше. Когда ты с кем-то ссоришься и говоришь вещи, которые могут сделать больно, ты наносишь собеседнику рану вроде этой. Ты можешь вонзить в человека нож, а потом его вытащить, но рана всё равно останется.
Притчи соломона. Глава 1
1–6 ст. – введение в книгу, в коем излагается цель написания и составления притчей Соломона; 7–9 – понятие о мудрости; 10–19 – предостережение юноши от сообщества с дурными людьми; 20–32 – торжественная речь мудрости о последствиях поведения мудрых и глупых людей.
Притч.1:1 . Притчи Соломона, сына Давидова, который царствовал во Израиле,
Притч.1:2 . Чтобы познать мудрость и наставление и понять слова мудрости,
Притч.1:3 . Усвоить обороты слов, уразуметь разрешение загадок, истинную правду и производить правильный суд,
Притч.1:4 . Чтобы незлобивым дать прозорливость, а юному отроку познание и разсудительность.
Притч.1:5 . Ибо мудрый, послушав их, будет мудрее, а разумный приобретет (для себя) руководство,
Притч.1:6 . И будет он понимать притчу, прикровенное слово, изречения мудрых и загадки.
Притч.1:7 . Начало мудрости – страх Господень (доброе разумение – у всех, водящихся им), благочестие же пред Богом – начало познания; а нечестивые презирают мудрость и наставление.
Притч.1:8 . Слушай, сын, наставление отца твоего и не отвергай заветов матери твоей,
Притч.1:9 . Потому что чрез это приобретешь прекрасный венок для головы твоей и золотую цепь для шеи твоей.
Притч.1:10 . Сын мой! да не соблазняют тебя нечестивые люди и сам не соглашайся,
Притч.1:11 . Если будут звать тебя, говоря: «иди с нами, будь сообщником убийства, беззаконно скроем в землю мужа праведного,
Притч.1:12 . Поглотим, как ад, его живого и удалим память о нем с земли,
Притч.1:13 . Овладеем драгоценным его имуществом и наполним дома наши добычею,
Притч.1:15 . Не ходи в путь с ними, удали ногу твою от тропы их,
Притч.1:16 . Потому что ноги их стремятся на зло и спешат на пролитие крови.
Притч.1:17 . Ибо не напрасно разставляются сети на птиц.
Притч.1:18 . Они, делаясь сообщниками убийства, собирают самим себе гнусное сокровище: конец беззаконных людей – бедственный.
Притч.1:19 . Таковы пути всех, совершающих беззаконие, ибо нечестием они губят свою душу.
Притч.1:20 . Мудрость воспевается на распутиях, на площадях ведет она смелую речь.
Притч.1:21 . На краях стен проповедуется, возседаетпри вратах правителей, во вратах же города дерзновенно говорит:
Притч.1:22 . «Доколе невинные соблюдают правду, – не постыдятся; безумцы же, жадные до насилия, и нечестивые ненавидят знание
Притч.1:23 . И поэтому заслуживают обвинения. Вот я предложу вам моего дыхания речь, преподам вам мое слово,
Притч.1:24 . Так как я звала, и вы не послушали; умножала слова, и вы не внимали,
Притч.1:25 . Но отвергли мои советы, обличениям моим не вняли:
Притч.1:26 . Посему и я посмеюсь вашей погибели, порадуюсь, когда придет на вас пагуба.
Притч.1:27 . И когда внезапно постигнет вас мятеж, настанет страшное бедствие, подобно бури, когда придет на вас скорбь, теснота и постигнет вас пагуба;
Притч.1:28 . Тогда будете звать меня, и я не услышу вас; будут искать меня злые, и не найдут.
Притч.1:30 . Не хотели внимать советам моим, а обличения мои осмеяли;
Притч.1:31 . Посему они будут вкушать от плодов путей своих и насыщаться от нечестия своего.
Притч.1:33 . Слушающий же меня будет жить в надежде и почиет без страха от всякого зла».