Все подвергай сомнению кто сказал. Первоначала философии

Все подвергай сомнению кто сказал. Первоначала философии

«Первонача́ла филосо́фии» ( лат.   Principia Philosophiae ) — один из главных трактатов Рене Декарта , посвящённый Елизавете Богемской .

Работу над трактатом Декарт начал в 1641 году . В русле продолжения аристотелевской традиции, он пишет данную работу для уяснения первых причин, из которых может быть выведено знание как таковое. Декарт призывает всё подвергать сомнению, однако это сомнение следует ограничивать лишь познанием истины и не распространять на жизненную практику. Сомневаясь в вещах, Декарт приходит к выводу: Мы не можем сомневаться в том, что, пока мы сомневаемся, мы существуем (1:7). Из этого тезиса следует различение души и тела ( лат.   animam et corpus ). Под мыслительными способностями души Декарт понимает не только собственно мышление, но и чувства. Он также приводит доказательства существования Бога и убеждает в приоритете математических истин (1:30).

Работа состоит из четырёх частей:

Связанные вопросы и ответы:

Все нужно подвергать сомнению. Всё подвергай сомнению

(От)

По-латыни: «De omnibus dubitandum», «Во всем следует сомневаться». Изречение французского философа и математика Рене Декарт. который писал: " Из всех вещей, которые почитались мною истинными, не осталось не одной, относительно которой было бы не допустимо сомневаться" Это же и любимый девиз Карла Маркса .

Декарт призывает все подвергать сомнению, однако это сомнение следует ограничивать лишь познанием истины и не распространять на жизненную практику. Сомневаясь в вещах, Декарт приходит к выводу: Мы не можем сомневаться в том, что, пока мы сомневаемся, мы существуем . Из этого тезиса следует различение души и тела (лат. animam et corpus). Под мыслительными способностями души Декарт понимает не только собственно мышление, но и чувства. Он также приводит доказательства существования Бога и убеждает в приоритете математических истин (Википедия)

В религии же сомнению места нет. Там только вера.

И вот – у любого человека выбор: всё подвергай сомнению или же – безоглядно верь. И люди выбирают.

Подвергай все сомнению, что означает эта фраза. Все подвергай сомнению

С какой стати? А если мне хочется верить, например, любимому человеку или богу? Это уж кто как пожелает, но вера слепа, и можно очень сильно заблудиться, или ошибиться. Основное правило науки гласит: «Все подвергай сомнению». Почему же наука во все сомневается, а церковь учит безоговорочно верить в бога? Если не будешь искренне верить, то и бог тебе не поможет в трудной ситуации. Как разобраться в противоречии научного постулата и религиозного? Вера в «высшую силу» сидит в человеке на генном уровне. Каждый по себе знает, что, попадая в критическую ситуацию, человек ищет спасения в вере, в боге. Из «неверующего», человек сразу превращается в «верующего», начинает каяться в своих грехах и просить у бога прощения за неправедные поступки. И что удивительно, вера, в сочетании с раскаянием и искуплением, действительно помогает изменить ситуацию в лучшую сторону. Как тут не поверить в господа? Но когда начинаешь истово верить, заезжаешь в другую крайность и теряешь связь с реальностью. Начинаешь верить и перестаешь делать, искать выход. Значит, вера, в крайнем своем проявлении, тоже не есть правильность. Скольких людей, во имя веры, сожгли на кострах, сгноили в тюрьмах, подвергли преследованиям…. Не только верующие преследовали инакомыслие, но и атеисты преследовали верующих. Многие ученые, со своим: «Все подвергай сомнению», - лишены духовности, и потому многие их научные открытия были направлены не на созидание, а на разрушение. Значит, и в этой формулировке не все правильно…. Целители, экстрасенсы, колдуны, политики и пр., хотят, чтобы люди им безоговорочно верили. И люди верят, потому что верить легче, чем думать, и при этом, бывают обмануты. С другой стороны, без веры, доверия друг к другу тоже нельзя, иначе теряются человеческие качества, основанные на любви и доверии. Как найти «золотую середину», которая бы всех устраивала? Истина, как всегда, находится посередине и называется она «равновесие». И ученые не правы в своей бездуховности, и религия неправа в излишней духовности, оторванной от реальности. Невозможно человека запереть в рамки законов и постулатов, какими бы «правильными» они ни казались. Вера и неверие – суть единого целого, поэтому голому реализму необходимо срастись с духовностью, чтобы получилось единое целое. Сомнения, не в патологической их форме, являются неотъемлемой частью разума. Они принуждают подвергать жесткой критике любые «однозначные» утверждения чего бы то ни было, ради двусторонней оценки любого возбуждения, потому что истина, правильность, всегда будет находиться посередине и являться результатом компромисса между противоположностями. Как только человек начинает утверждать что-либо однозначно, сразу нарушается равновесие, и оценка реальности становится не правильной из-за отсутствия сомнений, принуждающих не доверять в полной мере односторонней информации…. Алкоголик, в минуты депрессии, сомневается в правильности своего пристрастия, но это мало что меняет в его образе жизни. Тогда какой же смысл в сомнениях, если они, в данном случае, не работают? Ему надо сомневаться «до», а не «после», а для этого надо видеть саму проблему, а не подавлять ее и усиливать свое пристрастие. Когда рюмка затмевает глаза, у него не возникают сомнения относительно того, что пить вредно…. Очень сильно терзают сомнения влюбленных. И справедливо, потому что срабатывает инстинкт самосохранения, принуждающий во всем сомневаться. Благодаря сомнениям, происходит «проверка истинности чувств», Ведь в случае ошибки, жизнь может рухнуть, что часто и бывает в случае неудачной любви. Сомнения принуждают нас не впадать в крайность и все время балансировать на «лезвии бритвы», для удержания равновесия. 10.05.2011 г.

Подвергай все сомнению сократ. 25 цитат от Сократа, наполненных вечной мудростью

Сократ, древнегреческий философ и загадочный гений, родился в далеком 470 г. до н.э. в Афинах. Хотя его родители были обычными афинянами: отец был каменщиком и скульптором, а мать была акушеркой (повитухой), они дали сыну базовое образование. Прежде чем посвятить свою жизнь философии, Сократ в течение многих лет работал каменщиком, также как и его отец. Был дважды женат и имел троих сыновей, которым уделял очень мало внимания. Несколько раз принимал участие в военных походах, защищая свой родной город.

Сократа считают первым публичным греческим философом, который проводил свои философские занятия не в школах, а на улицах города, и для самых разных людей: торговцев, солдат, ремесленников, аристократов, а также для бедных и бездомных.

Сократ первым среди своих современников акцентирует философское внимание не на рассмотрении окружающего мира, а на рассмотрении самого человека. Сократ рассматривал человека, прежде всего как моральное существо, а главным предметом своих бесед делал этические вопросы о том, как надо жить. Сократ считал, что основной задачей философии является познание человеком самого себя, своей души, поступков, а только потом уже переход к познанию мира.

Среди наиболее известных его учеников значатся Антисфен, Аристипп, Ксенофонт и Платон.

Критическое мышление Сократа, его взгляд на жизнь и окружение, сделали его замечательным источником вдохновения для многих, а также наградили недоброжелателями, которые в конечном итоге и привели его к суду и казни.

В 399 году до нашей эры состоялся судебный процесс, на котором 70-ти летний Сократ был признан виновным в том, что он «отказывается признавать богов, признанных государством», и «развращает молодежь». Ему было предложено уплатить штраф или быть изгнанным из города, но он отказался, ссылаясь на то, что таким образом он бы признал за собой вину. Поэтому суд постановил привести смертную казнь в действие: Сократу дали выпить чашу с ядом.