Прав тот, кто лев: почему сила и авторитет важны в нашем обществе

Прав тот, кто лев: почему сила и авторитет важны в нашем обществе

Вся история человечества — это путь из царства дикости в общество культуры. Но и сегодня, едва глянешь в окно, убеждаешься — увы , мы ещё в начале нашего пути. Неужто это нам неандерталка гадит?..

Страна и мир

В мире сейчас нет ни одного по-настоящему выдающегося политика, ни одного по-настоящему выдающегося учёного, ни одного по-настоящему выдающегося деятеля искусства. И, соответственно, ни в чём нет ни одной по-настоящему выдающейся, глобальной идеи. Гиря упала до пола.

Страна пойдёт в рост, когда на смену культу силы придёт культ ума.

Что лучше, самоуправцы или самоуправление? Мы никогда не колебались в выборе.

Самая твёрдая в мире валюта — 30 сребреников. Вот уже дольше двух тысячелетий они постоянно растут в цене.

Кто лев, тот и прав!

Общество

Если в стране есть проблемы, это ещё не проблема. Проблема, если нет механизма решения этих проблем.

Все курсантки МЧС — с огромными синими бантами на затылке. Эти банты для вполне взрослых барышень — неотъемлемый элемент общей военизированной формы одежды. Не свидетельствует ли такая мода о вкусах их высокого начальства?

Свобода выбора ещё не гарантирует выбор свободы.

Теперь властители дум — это властители сумм.

Пока дураки конкурируют, умные сотрудничают.

Самая распространённая форма разума — глупость.

— Сержант полиции Голопупин купил у Абрамовича «Челси». И восторжествовала справедливость. Но потом он уступил свою покупку капитану Полусилову, и восторжествовала высшая справедливость.

Литература

«Красное колесо» Александра Солженицына — это продолжение «Красного смеха» Леонида Андреева. Тогда, на заре ХХ века (в 1904 году) Андреев написал аллегорический рассказ о своём предчувствии едва начинавшегося человеческого сумасшествия. Во второй половине того же века, когда всё сумасшествие уже случилось, Солженицын написал на ту же тему до кументальный роман-эпопею.

Один автор пытался предвосхитить грядущее, другой — понять и объяснить прошлое.

Многие не устают удивляться: каким образом во всех отношениях слабый роман Николая Чернышевского «Что делать?» стал знаковым для второй половины XIX века?

Между тем в истории русской литературы такая же метаморфоза произошла не только с этим произведением. Можно вспомнить «Мать» Максима Горького, «Оттепель» Ильи Эренбурга… Причина лежит на поверхности: на поворотах истории для широкого читателя животрепещущая тема-бомба оказывается важнее всех художественных достоинств и недостатков.

Лирики сегодня не востребованы. Потому что нет тех, кому они нужны, — физиков нет.

На тысячу лириков — один физик, да и тот строитель с купленными экзаменами и дипломом.

Ну что такой, с позволения сказать, физик может смыслить и чувствовать в лирике? У него интеллектуальный и душевный клиренс стремится к нулю, сливаясь с раздолбанным асфальтом.

Невостребованные лирики — жалкое зрелище. Для них характерны одинокая ненужность, бедность, общее падение профессионализма, не говоря уж про навязчивое воспоминание о том, что «поэт в России — больше, чем поэт».

Талант всегда очень одинок. Из близких у него только Краткость — сестра, да и та не всегда любимая.

Связанные вопросы и ответы:

Что означает выражение "прав тот, кто лев"

Если каждый проверит честно, отбросив в сторону желание выглядеть красиво, можно легко обнаружить ощущение своей правоты на протяжении всего времени знакомства с собой. Причем, когда дела идут не по плану, ощущение правоты резко возрастает. За свою правоту люди платят самым изощренным способом. Вот несколько примеров.

Не выносить сор из избы

Топ-менеджер крупной компании часто отпрашивался с работы. У него родился ребенок-инвалид, и этот факт он считал нужным скрывать во что бы то ни стало. Из-за многочисленных и сложных операций ребенка он пропускал важные деловые встречи и переговоры без объяснения причин. Вложив громадное количество энергии в то, чтобы «не выносить сор из избы» и тщательно скрывать свои личные драмы, он был уволен за некорректное и сомнительное поведение. Он был настолько прав, что даже после увольнения не открыл истинную причину своих поступков, оставаясь одиноким и, в конечном счете, без средств к существованию.

Замуж за «нищеброда»

Одна женщина в детстве мечтала выйти замуж за умного, красивого и богатого парня, чтобы заботиться о нем и детях, посвятить себя украшению его жизни собой. Эта картина мира была такой чистой, невинной и радостной, пока она не рассказала о ней маме.

Маму это видение откровенно не порадовало. Она с праведным гневом крикнула: «Ты что, захотела содержанкой стать? Мужчины содержанок ни во что не ставят, считают их половыми тряпками и вытирают о них ноги. Все содержанки находятся в рабстве у мужчин, выполняют все их прихоти и своего не имеют. Жить на всем готовеньком каждый может, а ты попробуй, добейся чего-то в жизни своим трудом. Я думала, что ты хочешь стать человеком с большой буквы, а ты мечтаешь стать пустышкой. Мечтай лучше о высшем образовании и как стать независимой. И плевать на мужиков!»

Так мамино отношение к этим мечтам способствовало выводам, которые воплотились в жизненном сценарии этой женщины. «Мужчины в моем внутреннем мире из желанного объекта превратились во врагов, от которых нужно бежать. Я себе целенаправленно выбрала нищеброда, чтобы совместно с ним заработать имущество и чтобы у него даже шанса не было попрекнуть меня чем-то», – рассказывает она.

Как это выражение относится к нашему современному обществу

Рассмотрим вариант решения задания из учебника Боголюбов, Лазебникова 10 класс, Просвещение:

Глава 1. Человек в обществе

§1. Что такое общество

Сколько смыслов у слова «общество»?

Общество - это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Данное определение раскрывает понятие «общество» в широком смысле.

Под обществом мы понимаем определённую группу людей, объединившихся для общения, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержки друг друга. Это определение общества в узком смысле слова.

Можно ли отделить общество от природы?

Общество нельзя отделить от природы. Общество и природа взаимосвязаны. С одной стороны, природная среда, географические и климатические особенности оказывают значительное воздействие на общественный прогресс, ускоряя или замедляя темп развития стран и народов, влияя на общественное разделение труда.

С другой стороны, и общество влияет на естественную среду обитания человека. История человечества свидетельствует и о благотворном влиянии деятельности людей на естественную среду обитания, и о пагубных её последствиях.

Бывают ли «некультурные» общества?

Я думаю, общества не бывают не культурными. В любом обществе существует определенная культура. Люди создают материальные и нематериальные ценности. Человеческое общество не может существовать без культуры.

1. Почему совокупность изолированных друг от друга индивидов обществом не является?

Совокупность изолированных друг от друга индивидов обществом не является, потому что они не взаимодействуют друг с другом, не имеют связей.

2. Почему П. А. Сорокин считает, что предметом изучения социальных наук являются психические взаимодействия?

П. А. Сорокин считает, что предметом изучения социальных наук являются психические взаимодействия, потому что взаимодействующие центры наделены сознанием, психикой.

3. Объясните характер описанных в параграфе социальных взаимодействий, используя текст П. А. Сорокина.

Описанные в параграфе социальные взаимодействия представляют собой общество, потому что общество не только означает совокупность нескольких единиц (особей, индивидов и т. д.), но и предполагает, что эти единицы не изолированы друг от друга, а находятся между собой в процессе взаимодействия, то есть оказывают друг на друга то или иное влияние, соприкасаются друг с другом и имеют между собой ту или иную связь. Их взаимодействие – психическое.

1. Что следует понимать под обществом в узком и широком смысле слова?

Общество - это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Данное определение раскрывает понятие «общество» в широком смысле.

Под обществом мы понимаем определённую группу людей, объединившихся для общения, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержки друг друга. Это определение общества в узком смысле слова.

2. Какова взаимосвязь общества и природы? В чём выражается специфика общественных явлений?

С одной стороны, природная среда, географические и климатические особенности оказывают значительное воздействие на общественный прогресс, ускоряя или замедляя темп развития стран и народов, влияя на общественное разделение труда.

С другой стороны, и общество влияет на естественную среду обитания человека. История человечества свидетельствует и о благотворном влиянии деятельности людей на естественную среду обитания, и о пагубных её последствиях.

3. В чём заключается особенность человеческой деятельности?

4. Какова связь между совместной деятельностью людей и формами их объединения?

Взаимодействие людей в процессе деятельности порождает различные формы их объединения. Поэтому общество может быть понятно не только как совокупность отдельных видов совместной деятельности людей, но и как совокупность различных форм их объединения для этой деятельности.

Человек входит в общество через коллектив, являясь одновременно членом нескольких коллективов (трудового, профсоюзного, спортивного и др.). Общество можно рассматривать как коллектив коллективов.

5. Какие отношения можно считать общественными?

Отношения, устойчиво повторяющиеся взаимосвязи, возникающие между людьми, их группами, организациями и общностями в процессе реализации важных сторон жизнедеятельности людей называются общественными.

6. Раскройте разные смыслы понятия «культура».

Культура в наиболее широком смысле означает всё созданное человеком: это сотворённая человеком «вторая природа», которая как бы надстроена над природой естественной.

Под культурой чаще всего понимают какие-либо достижения человечества в духовной области: художественные творения, научные открытия, а также уровень духовных запросов отдельного человека, его достойное поведение.

Какие качества и качества должен иметь человек, чтобы быть "левым"

В прошлой статье мы обсудили особенности людей с четырьмя правыми Переменными. Сегодня поговорим о тех, у кого в рейв-карте в графе «Переменные» указано: PLL DLL, то есть о полностью «левых» людях.

Как вы помните, полностью «правые» люди обладают пассивным созерцательным умом, периферическим зрением (и пассивно ждут от жизни ситуаций и возможностей для самореализации), телом, нуждающимся в большом количестве энергии. Для них комфортны пассивная социальная среда и обстановка. В отличие от них, люди с четырьмя левыми Переменными имеют активный стратегический ум (благодаря которому запоминают только необходимое и отсеивают всё лишнее) и взгляд на жизнь через активную перспективу, поэтому способны фокусироваться на поиске возможностей для самореализации. Их тело нуждается в большом количестве энергии, получаемой из пищи, поэтому питание должно быть регулярным, а блюда — вкусными и сытными. Также для них является комфортной активная социальная среда и обстановка, в которой есть постоянное движение и происходит активный энергетический обмен.

Можно выделить ещё некоторые особенности полностью «левых» людей:

В юном возрасте их отличает активность, упрямство, некоторая жёсткость характера. Они послушны и проявляют любовь к правилам, но лишь при корректном воспитании. Большое значение для них имеют примеры для подражания. Родители должны быть родителями, учителя — учителями, а друзья — друзьями, а не наоборот. Стойкость родителей и учителей в своей позиции обеспечивает им уважение и послушание со стороны полностью «левого» ребёнка.

Люди с четырьмя левыми Переменными обычно верны, надёжны, порядочны и вежливы. Они любят предсказуемость и умеют всё упорядочивать. Для них важно, чтобы всё было запланировано и сделано вовремя. Это является для них гарантией безопасности и успеха. Кроме того, удачно отработавшие правила становятся шаблоном для решения похожих вопросов в будущем.

Такие люди решительны, уверены в себе и спокойны до тех пор, пока всё идет по плану. Для них важно, чтобы каждый выполнял свою роль , чтобы не было неорганизованности и халатности. В противном случае они могут показывать себя самоуверенными, отказываются прислушиваться к чужому мнению, из-за чего вовлекаются в конфликты и ухудшают свои отношения с окружающими людьми. Однако всё это происходит под давлением чувства личной ответственности за происходящее.

Полностью «левые» люди в большинстве своём консервативны: они с почтением относятся к традициям и семейным торжествам . Им может быть неинтересен процесс подготовки к празднику, но участие в нём они примут с удовольствием.

Люди с четырьмя левыми Переменными трудолюбивы, рациональны, исполнительны и организованы . Они любят учиться, особенно выделяя точные науки, потому что всё абстрактное и малопонятное редко вызывает у них искренний интерес.

Эти люди преданы своему делу, ответственны и способны быстро подняться по карьерной лестнице , попутно завоевав уважение и доверие коллег. Они могут грамотно руководить другими людьми и выстраивать рабочий процесс с пониманием всех тонкостей, законов и намеченных целей.

Когда эти люди на чём-то сфокусированы, остальной мир как будто прекращает существовать и иметь для них какое-либо значение. Если же случается так, что они сосредоточены на чём-то некорректном для себя, то они довольно быстро теряют свою силу и получают проблемы. Поэтому им стоит соблюдать осторожность и быть внимательным к тому, на чём именно они фокусируются .

Для полностью «левых» людей важна корректная стратегия во всех областях жизни: физической, ментальной, энергетической . Например, корректное питание, так же, как и у «правых» людей, влияет на работу их ума, а уже от этого зависит и то, как эти люди взаимодействуют со внешним миром. Поэтому им стоит отнестись к соблюдению своего режима питания как к Стратегии — понять, для чего и почему им рекомендуется это делать.

Для людей с четырьмя левыми Переменными правильной средой является та, в которой они чувствуют желание быть активными . В ней к ним приходят правильные люди, проекты и энергия на их выполнение. При этом активность не обязательно должна быть физической. А вот апатия и лень — явные признаки того, что полностью «левый» человек находится не в своей среде. Крайне редко подобные состояния у таких людей объясняются усталостью от действий. Чаще всего именно бездействие для них чревато проблемами.

В отношениях с другими полностью «левым» людям свойственен логический и рациональный подход . В целом, они проявляют больше «мужских» качеств, чем «женских». Поэтому мужчины такого типа чаще всего мужественны, настойчивы, практичны и могут служить настоящим образцом «добытчика».

Женщины с четырьмя левыми Переменными склонны брать на себя ответственность, что может противоречить традиционному женскому образу. Им не стоит отвергать в себе эту особенность. Будет намного правильнее признать и принять в себе и те, и другие качества и соблюдать баланс между твёрдостью и мягкостью .

Как можно стать "левым" в своей профессиональной деятельности

Если в компании появляются люди, занимающиеся «левым» бизнесом, это может говорить о следующих проблемах:

• отсутствие соответствующего контроля сотрудников;
• плохая служба безопасности (или ее просто нет);
• некачественная работа отдела кадров по подбору персонала.

Очень важно, чтобы между начальником и сотрудниками соблюдалась субординация. Излишне теплые отношения образуют проблемы, которые приведут к потере прибыли и внутреннему разрушению структуры компании или предприятия. В то же время, слишком строгий режим также не считается шагом к плодотворной работе. Руководителю следует научиться искать средний подход, который можно охарактеризовать «методом кнута и пряника».

Вопрос службы безопасности у большинства компаний сейчас стоит в приоритете. Однако многие руководители допускают ошибки, когда доверяют подбор такого важного отдела простым кадровикам, слабо разбирающихся в этой сфере. Чтобы найти грамотную службу, которая убережет от финансовых потерь, руководитель должен самостоятельно уделить внимание вопросу и тщательно подобрать людей, способных выполнять поставленные задачи.

Организация «левого» бизнеса на предприятиях объясняется несколькими причинами:

1. Финансовые проблемы (задержка или низкие зарплаты).
2. Личное отношение к руководителям.
3. Воровство с целью дополнительного обогащения.

В тех случаях, когда сотрудники недовольны своими заработными платами, они пытаются заработать, используя ресурсы предприятия. Когда компания систематически задерживает выплаты, пропадает мотивация и появляются поводы для своеобразной мести, которая выражается в организации «левого» бизнеса.

Отдельные работники имеют патологические особенности, которые побуждают их обогащать карманы все больше с каждым новым днем. Обман работодателя становится для сотрудника обыкновенным процессом и позволяет ему больше зарабатывать. Для того чтобы, остановить «левый» бизнес, руководитель должен научиться определять способы незаконного заработка и находить нарушителей.

Как можно стать "левым" в своей личной жизни

Иисус Джихад
Я стал левым сравнительно поздно. Мне было около 20 лет, я покинул родительский дом и временно обитал у приятеля в турецком районе Нюрнберга, до тех пор пока не нашел собственную квартиру. Над нами проживала семья геев-качков, и я был вынужден скрываться от них – соседи обладали скверным характером и могли донести хозяйке квартиры, что у неё завелся незарегистрированный жилец. Несколько недель моей жизни были наполнены наркотиками и рок-н-ролом с вкраплениями неофолка, я открыл для себя Соломенных Енотов и Captain Beefheart, совершенно по-новому услышал Гражданскую Оборону и Current 93, Кооператив Ништяк и The Legendary Pink Spots, Reverend Beatman и Адаптацию, Церковь Детства и Death in June, The New York Dolls и Тимура Муцураева.
А ещё я стал левым.

Шел чемпионат то ли мира, то ли Европы по футболу, играла Турция поэтому наш райончик ликовал, улицы были завалены мусором, а машины украшены национальными флагами разных стран. И я, и мой товарищ не любили футбол и футбольный патриотизм, но чужой праздник агрессивно рвался в наш дом, он внушал нам страх и отвращение, в криках толпы нам слышалась угроза, а на флажках украшавших машины нам мерещилась свастика. Мы закрыли окна, откупорили пиво, и включили Reverend Beatman’а. Послушав проповедника-сатаниста мы поняли, что одним пивом не обойтись.
Тогда я ещё не знал, что скоро я стану левым.

В холодильнике лежали две порции галлюциногенных грибов mexicano cubensis. Мы планировали съесть их на стадионе на котором Гитлер выступал перед своими соратниками, чтобы заставить явиться духи эсэсовцев и призвать их к ответу. Но внезапно, по наитию, мы решили отказаться от задуманного оккультного ритуала и съесть грибы прямо сейчас, в нарушение всех правил, после пива, после футбольного угара на улице, после сатанинской проповеди. “Во имя блага всех живых существ” сказал мой далекий от буддизма друг и учитель, “во имя блага живых существ” повторил я, и мы принялись жевать грибы. Спустя 20 минут действие псилоцибина начало ощущаться. До тех пор я имел опыт лишь с семенами гавайской розы, содержащими lsa. Если они позволяют заглянуть в высшие миры через окно, то псилоцибин настежь открывает двери в иную реальность. В этот раз это были даже не двери, а ворота.

И распахнутся ворота
Волшебным звоном ручейка.
Прекрасных гурий яркий лик
Ты повстречаешь там, шахид…

Да, мы входили в тот трип под песни Тимура Муцураева. Не знаю, одобрил бы чеченский дарк-фолкер использование его творчества наркоманами, сатанистами и богохульниками, но очень часто произведение оказывается куда глубже чем его автор. Именно Муцураев в тот раз невольно стал для нас проводником в иную реальность.
Я стал левым в том числе и благодаря Муцураеву.

Я не видел рай и гурий, вместо этого я смотрел на ковёр и маленькие ворсистые гномы рассказывали мне о своих бедах и проблемах, я дал им несколько мудрых советов на неизвестном мне языке, в их мирке воцарилось счастье и я стал счастлив вместе с ними. Я мог бы стать их повелителем, но я не хотел повелевать, я хотел быть таким же ворсистым гномом и жить вместе с ними, и я стал гномом, поселился в ковре и прожил множество прекрасных жизней для описания которых нет человеческих слов, потому что люди слишком грубы и неуклюжи. А потом я обратно вернулся в комнату и посмотрел на пятно на стене, и это пятно стало Богом, и я растворился в этом пятне и тоже стал Богом, и мой танцующий приятель стал Богом, и все мои мертвые друзья, родственники и домашние животные заговорили со мной и они были частью меня, и тогда я понял, что смерти нет, потому что нет времени, и нет никакой высшей сущности над нами, поскольку всё живое – это и есть высшая сущность…
И вскоре я стал левым.

Чистый божественный свет оказался вновь пойман в телесную оболочку, я начал болезненно обрастать плотью, у меня появились руки и они схватили книжку, валявшуюся на полу. Это была книга правого идеолога Юлиуса Эволы “Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера”, но я не открывал саму книжку, я смотрел на обложку, где рабочий сжимал в руках молот, он звал меня встать рядом, чтобы бороться. Да, это был рабочий с фашистского плаката, но он не говорил мне о фашизме, он говорил совсем о другом. Он звал меня бороться за мир, где не придётся есть грибы, чтобы на несколько часов осознать себя Богом, за мир, где не придётся запирать окна, чтобы оградить себя от окружающей реальности, за мир, где высшая истина не будет прятаться внутри грязного пятна на стене.
Так я стал левым.

Как можно стать "левым" в своей социальной жизни

В качестве основной ценности левые идеологи в большинстве своём видят идеал равенства между всеми членами общества, что находит отражение в принципе эгалитаризма (т. е. «равенства результатов» против «равенства возможностей») и в неприятии индивидуализма , отстаиваемого либерализмом. Также для левых идеологий обычно характерны следующие принципы и политические предпочтения:

идеал общественной собственности, противопоставляемый частной (последнюю левые идеологи, в соответствии с идеями мыслителей-утопистов Нового времени, считают первопричиной всех социально-экономических проблем, в том числе бедности и преступности , и предлагают существенно ограничить либо полностью упразднить);

классовый подход, в соответствии с которым главной целью государства должна быть защита неимущих или маргинализированных слоёв общества (практически до середины 20 в. левые идеологи делали упор на защиту прав рабочих и крестьян, но с появлением «новых левых» стала провозглашаться необходимость защиты различных видов меньшинств – этнических, сексуальных и т. д.);

деконструкция институтов семьи и брака, берущая начало как в идеях мыслителей-утопистов Нового времени, так и непосредственно в «Манифесте Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса, в котором семья признавалась изжившим себя буржуазным институтом, способствовавшим закрепощению личности;

критическое отношение к традиционализму , связанному с религиозными догмами и акцентированием национальной принадлежности, а также с преемственностью опыта прошлых поколений. Такая позиция во многом проистекает из марксистского учения, согласно которому религия являет собой «опиум народа» ( Маркс. 1955. С. 415), а «рабочие не имеют отечества» ( Маркс. 1974. С. 44).

Какие преимущества имеет человек, который является "левым"

Доброго времени суток. Посмотрел несколько различных

Итак, какая же проблема есть сейчас в левой среде? Отношение к "либеральным" протестам. Очень много охранительства в этом отношении. Оно и понятно: значительная часть из нас приобрела свои левые взгляды благодаря Гоблину или даже Захару Прилепину. Эти люди подтолкнули многих из нас "влево" (меня в том числе). И за это надо им быть благодарными. Но не стоит из чувства благодарности бездумно принимать тезисы того же Дмитрия Юрьевича про то, что протесты в России могут закончиться вторым майданом, а значит поддерживать их нельзя. Не стоит фокусироваться только на теоретической и профсоюзной работе (хотя последнее должно быть приоритетом). Надо работать с людьми, в том числе с протестующими.

Рассмотрим первый тезис охранителей слева. Тезис о том, что из подобных протестов родится майдан, переворот и к власти придут фашисты. Об этом прямо говорит Гоблин, об этом более сложно говорят Жуков и Попов.

Возможен ли такой поворот событий? Теоретически - да. И тем более возможен, чем больше левые будут осуждать либеральные протесты и демонстративно от них открещиваться. Если такие люди, похожие на Навального, придут к власти своими силами, нам, левым, придется несладко. Ускорение декоммунизации, репрессии, все дела.

А вот если левые хотя бы посочувствуют и издалека поддержат, а тем более если поучаствуют в таких митингах, правый электорат уже будет смотреть на них иначе. Смотреть так, как представители Советов смотрели после октября 1917 года на тех, кто в Советы не входил. "Как же мы их будем репрессировать, мы же с ними революцию вместе делали, царя свергали, в автозаках ссылках вместе сидели". Такое было отношение тогда, такое же будет и теперь, если мы будем участвовать в текущей политической повестке, а не погружаться в комчванство, называя протестующих малолетними дебилами.

К тому же такое отношение не позволит нам перетянуть часть протестующих на свою сторону. Об этом вопросе - ниже.

UPDATE:

Огульно осуждая митингующих их не перетянуть на свою сторону. Главное - во втором тезисе.

И речь не о том, что "Навальный пощадит" левых. А о том, что участвуя в митингах мы можем недопустить смену власти на фашистскую. Если же пускать это на самотек, то фашизм вполне вероятен. Современный модный еврофашизм.

Тезис более важный - "на протесты надо идти с позитивной повесткой". Нынешние протесты имеют негативную повестку: "Мы против!". Против того, что творится в Шиесе, в Сибири, в Иркутске, на выборах в Москве, в целом по стране. Это, видите-ли, не дело. Надо иметь позитивную повестку, предлагать изменения. Только так действуют коммунисты.

Но позвольте, товарищи! Разве большевики не были против единоличной власти царя, убогого положения рабочих, выкупных платежей в 1905 году? Разве они не были против войны, олигархии, социального расслоения и множества других проблем в 1917 году? Были! Их повестка была комплексной. Они осуждали определенные вещи и предлагали свои варианты решения.

Так же должно действовать и нам.

Не осуждать протестующих, а поддерживать их возмущение. Мы же сами против того же выступаем, что и ребята справа. Нас это тоже не устраивает. И это дает нам шанс привлечь на свою сторону часть таких "либеральных" протестующих. Согласиться с ними. Пояснить, откуда текущие проблемы произрастают, по нашему мнению. И предложить наш вариант решения.

Мы не переманим к себе всех. Но часть за нами последует. Они вышли протестовать не потому, что госдеп и Навальный промыли им мозги. Они вышли протестовать, потому что их не устраивает текущее положение дел. Часто - без четкой картины происходящего или ярко-выраженных политических убеждений. И это - потенциально - наши люди. Им просто надо это объяснить.

Для таких действий, конечно, нужна партия нового типа. У нас ее нет. Но это не значит, что пока такой партии нет, мы должны отгородиться от всего, что происходит в стране и штудировать Ленина, забывая о текущей повестке дня. Надо начинать зарабатывать авторитет уже сейчас. Надо прекращать вариться в собственном соку и начать общаться с широкими слоями населения. Я думаю так.