Йог знает, что только собственный разум превращает сладость в горечь и наоборот, превращает друзей во врагов и врагов в друзей.

Точно также, изменением точки зрения и постоянной практикой, можно развить в себе вкус к тому, что было ранее не интересно. Это возможно, потому что эти качества находятся не в объектах, а в самом разуме.

Как скульптура уже существует в гранитной глыбе, даже если ее еще не вырезали, так и это понятия "я" и "мир" уже существуют в бесконечном сознании.

Как в спокойном море волны существуют в своем потенциальном состоянии, так мир существует в своем потенциальном состоянии в бесконечном сознании - и именно это и называется творением. Слово "Творение" не имеет другого скрытого смысла.

В высшем существе или бесконечном сознании нет никакого акта творения, и бесконечное сознание никак не вовлечено в творение. Они друг от друга неотделимы.

Можно сказать, что видимость этого мира реальна только потому, что является проявлением сознания и из-за непосредственного ощущения; и она нереальна, когда описывается разумом и органами чувств.

Ветер воспринимается как реальный в своем движении, и кажется несуществующим, когда движения нет: так и эта видимость мира может рассматриваться как реальная или как нереальная.

Когда множество свечей зажигаются одна от другой, во всех них горит одно и то же пламя; также единый брахман кажется множественным. Когда рассматриваешь нереальность этого многообразия, освобождаешься от страданий.

Ограниченное сознание - это только ограничение сознания; когда уходит ограничение, остается спокойствие - как для носящего башмаки весь мир выстлан замшей. Йога васиштха.